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十字軍東征常被視為暴行，但實情更複雜。基督徒為收復失土而戰，動機多元。評判歷史需謹慎，並反思：什麼是我們真正看重與願為之付出的事？

清教徒既敬虔又殘酷，早期美洲歷史充滿衝突與挑戰。他們對原住民既有暴力也有宣教努力，提醒我們重新認識信仰先輩的故事與教訓。

在流行文化平淡停滯，算法、政治化與精神貧乏使創意枯竭的時代，基督信仰能成為那股清泉，衝破停滯，帶來生命與盼望。

在後文盲時代，多數人不再持續閱讀。教會應重新思考門徒訓練，強調口語朗讀、故事理解與思想操練，幫助信徒忠心於神，適應新文化環境。

2025年初，世界華福中心在網上進行了「在職信徒牧養需求調查」; 從93個職場501位基督徒的有效問卷回應中，可以看出職場弟兄姊妹的期待與教會能夠幫助他們的方向。

這是一個古老的問題：「既然神是良善的，祂怎能容許苦難存在？」但我們知道神絕不會對罪視而不見，因爲祂寧願讓聖子被釘死在十字架上，也不讓我們的罪逍遙法外。

每個人都帶著自身的背景與掙扎來到聖經面前，因此若想更深認識神的話語，我們就需要來自世界各地上帝子民的多樣聲音，這些聲音會幫助和砥礪我們。

在洛桑運動發布的《大使命現狀報告》為中東和北非地區的基督教發展感到不樂觀的同時， 穆斯林背景的基督徒(MBB)卻持續增長，成為當地一股復興的盼望。

出生於1997至2012年間的Z世代在不穩定的世界中長大，他們對透明的真誠、穩定與群體的需求，正是與他們分享「整全的福音」的最佳切入點!

在彎曲背謬暴力橫行的時代，我們如何看待神的沉默以對？然而，邪惡不會擁有最終話語權，公義必向一切邪惡施行審判！當我們如此確信，基督徒的應對會有甚麼不同？