本週關注
15個為這暴力世界的禱告
身為育有兩位小學兒童的父親,當我聽到離我家僅三小時車程的德州奧斯丁尤瓦爾迪市(Uvalde)於5月24日發生的重大槍擊案,造成19名兒童和2名教師死亡的消息時,我十分的震驚。
一想到這些暴力事件,人們往往有麻痺自己感知的試探,或是陷入絕望裡。我們可能會說:「全世界都一樣慘。」雖希望世界會有所不同,但同時感到無能爲力,無法帶來改變。此時,我們也許會忙碌於工作來轉移注意力,或尋找種種看似屬靈的陳腔濫調,以慰藉痛苦的心,如:「放手讓神做事!」、「神的作為深奧難料」、「天堂才是我們真正的家」。
但我們所生活的世界充滿暴力,並且聖經不允許我們忽視其中的暴力,或只用簡單的神學口號敷衍過去。聖經要求我們共同正視我們的世界。
但我們所面對的問題依舊存在:活在暴力餘波後的我們,究竟該如何正確地禱告?我們的口能發出什麼樣的哀歌,讓這看來毫無意義的一切能有點意義?當被仇恨腐蝕的力量讓鄰舍失去理智的殺害鄰舍時,神的所有子民還能對什麼樣的事異口同聲地說「阿門」?在這樣的時刻裡,疲憊又沮喪的人要向神說什麼呢?
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猶太人確實仍在等待彌賽亞
(編按:《塔木德》是猶太教的口傳律法的彙編,是基於舊約的補充和解釋,並非舊約本身。)
在充斥著「反猶太人」情緒的環境中,研讀《塔木德》曾幫助猶太教維持著信仰。猶太少年及成年男性——特別是最聰穎者——在研經中建立了一種虛擬現實。詮釋《塔木德》成為一種心智上的滑雪跳躍訓練,鍛鍊人維持專注力、身體放鬆,即使在風勢猛烈的環境中也不動搖。但《塔木德》是否真為他們帶來盼望?
《塔木德》至今仍在鍛鍊猶太人的智慧。理論上來說,《塔木德》在「錯誤的行為」外圍築起一道高牆,好讓人不至誤入罪中。而然,任何一個善於觀察人性的人都知道,人人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀。但當人們真的意識到這一點時,該怎麼做?
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2025 中西部基督徒教育大會—
教牧講座介紹
8月9日(美中時間9am–4pm)
在當今世俗多元價值衝擊下,許多牧者心中都有類似的心聲──
「現在的基督徒很難牧養,牧者的權柄不受尊重,兩文三語很難兼顧,會友常對牧者有不合理的要求⋯」這些為難之處您是否也深有同感?
在今年ABC大會豐富的專題當中,有特別為牧者的關切而規劃的專題。講座內容將會與您一同探討:如何陪伴教牧家庭子女成長、如何有智慧地建立牧者屬靈權柄、如何跨代牧養群羊,以及如何應對會友的需求等等實際課題。
讓我們一同回到神的心意,恢復榮耀神、討神喜悅的教會藍圖。
詳情與報名請參考網站: https://www.les.edu/2025-mw-abc