基督徒可以做瑜珈嗎？印度基督徒的看法
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編輯語: 請讀者注意，多數受訪者對瑜珈仍有所保留。
聯合國自2015年起宣布6月21日為「國際瑜伽日」，印度總理納倫德拉·莫迪（Narendra Modi）於拜訪紐約期間主持相關紀念活動，在在顯示了瑜伽在全球受歡迎的程度。
瑜伽雖然不是一種宗教，但印度教的神聖經典（如《博伽梵歌》）裡提到了此一古老的東方練習。瑜伽來自梵語，意為「結合」或「枷鎖」，旨在將身體、思想、靈魂和全宇宙的意識連結起來，讓操練瑜伽的人體驗到自由、平靜和自我實現的感覺。
練習瑜伽涉及各種身體、心理和精神/靈性技巧，包括控制呼吸、姿勢、放鬆、唱誦和冥想。瑜伽有不同的風格，每種風格都有自己的側重點和實現「合一狀態」的方法。
瑜伽的起源可以追溯到《梨俱吠陀》和《奧義書》。其中最著名的經典之一是《瑜伽經》（Yoga Sutras），公元前200年左右由帕坦伽利所著。在這本奠基性的書裡，這位古代學者形容瑜伽為「心靈波動的停止」。
正如一個瑜伽網站所言，瑜伽具有靈性意義，旨在控制思想，獲得超脫的「證人意識」，並從生死輪迴中解脫出來。
自2014年上任以來，莫迪政府便積極推廣瑜伽，將其視為一種文化和靈性修煉。瑜伽一直是印度外交政策裡一個突出的軟實力工具。
然而，皮尤研究中心對近3萬名印度成年人進行的一項大規模研究發現，每10人中就有6人表示從未練習過瑜伽，包括每10名印度教徒裡就有6人也是如此。只有35%的受訪者表示「曾經」練習過瑜伽，22%的受訪者每月一次、或更少的練習頻率，只有7%的受訪者每天練習瑜伽。
根據皮尤的調查，印度教徒「並非全印度最有可能練習瑜伽的宗教團體」。耆那教徒（62%）、錫克教徒（50%）和佛教徒（38%）的比例都高於印度教徒（36%），而印度的穆斯林（29%）和基督教徒（24%）的比例則較低。
皮尤發現，只有3%的基督徒每天練習瑜伽，是六個宗教團體裡最不可能練習瑜伽的。錫克教徒（14%）最有可能每天練習瑜伽，其次是佛教徒（12%）、耆那教徒（11%）、印度教徒（7%）和穆斯林（6%）。
政治傾向也有一定影響力，在對莫迪領導的印度人民黨有好感的印度人中，有38%的人表示有練習瑜伽的習慣，而在非印度人民黨支持者中，只有31%的人表示會練習瑜伽。
雖然瑜伽的靈性根源來自印度教，但皮尤團隊在西歐進行的一項調查裡詢問成年人「是否認為瑜伽不僅是一種運動，也是一種靈性修煉」，結果顯示，西歐有許多人——該地區中位數為26%，包括每10個瑞典人、葡萄牙人和芬蘭人中就有4人——接受瑜伽是因其具有靈性層次，認為瑜伽本身的意義超越鍛煉身體的目的。
《今日基督教》諮詢印度教職業瑜伽老師Pinky Choubey（她練習瑜伽已有八年時間，並有五年教授瑜伽的經驗）：「瑜伽是否僅僅是一種運動，還是也具有靈性意義？」
《今日基督教》隨後也採訪五位基督教領袖這個問題：「瑜伽是否過度印度教化，以至於基督徒不應該練習瑜伽？」他們的回答由否定到贊同的順序排列如下：
Pinky Choubey，印度教瑜伽老師，來自北方邦諾伊達：
瑜伽當然具有靈性意義。當你深入練習瑜伽並進行冥想時，你的感官會向靈性方向發展。這當然與印度教有關。任何遵循《博伽梵歌》的人都會自然的練習起瑜伽。
瑜伽不僅僅鍛煉身體而已，更是一種靈性鍛煉。用斯瓦米·斯文南達（Swami Sivananda）的話說：「練習瑜伽可以與主交流。無論起點如何，終點都是一樣的。」練習瑜伽有四條途徑：行為瑜伽、奉愛瑜伽、聖王瑜伽和智慧瑜伽。行為瑜伽涉及積極的加入心靈意念層次；奉愛瑜伽涉及加入情感層次；聖王瑜伽涉及神秘經驗；智慧瑜伽則涉及智力/知識的層面。
稱呼瑜伽為一種運動是個膚淺的定義。印度教和瑜伽是交織在一起的。近年來，人們越來越意識到這個事實。
杰卡爾·克里斯蒂（Jaykar Kristi）曾是印度教的苦行僧，在成為基督徒前練習了10 年瑜伽，現在是中央邦印多爾的一名牧師：
基督徒不應該練習瑜伽。瑜伽意味著結合——那麼，是與「誰」或「什麼」結合呢？
當我們練習瑜伽時，它會引導我們進入沒有任何思想的狀態——這就是瑜伽最大的目的。瑜伽教人如何調節呼吸。它的基礎是控制及操控呼吸節奏，透過這種方式來達到「無念」的境界。
但身為基督徒，我們是有意識地禱告，也會在聖靈中禱告，我們用我們的思想禱告。正如馬可福音第12章所說：我們蒙召要盡心、盡性、盡力、盡意敬拜主。
瑜伽一般以向太陽敬禮（Surya Namaskar）開始，這是一種敬拜太陽的練習。但基督徒敬拜的是造物主，而不是受造物。我們只向永生的上帝叩拜。
蘇妮塔·豪威爾（Sunita Howell），哈拉亞納古魯格拉姆迦勒國際學校校長：
對我來說，瑜伽絕對是印度教的一種修行方式。它源於對「普祿夏（意思為純淨）」的意識，普祿夏是不會到受痛苦及其原因影響的最高力量。瑜伽是透過一邊吟唱「唵」（印度教和其他東方宗教認為神聖而古老的聲音）來練習的。
然而，我的「自我意識」讓我認信：我是一個需要他者幫助的罪人。而只有耶穌才能幫助我。
利拉·馬納塞（Leela Manasseh），卡納塔克邦班加羅爾全球靈命關懷網絡和亞洲單身組織的領袖：
瑜伽本身就是一種敬拜形式。我知道有些基督徒喜歡瑜伽，他們一邊練習瑜伽，一邊默背聖經的《詩篇》。就我個人而言，我不贊成練習瑜伽，因為還有其他運動可以改善健康和提高免疫力。
但如果有基督徒喜歡練瑜伽，我不會評判他們；只是就我個人而言，我不會練瑜伽。
Dorcas Isaac，退休校長，卡納塔克邦邁蘇魯：
目前，我每週有三節瑜伽課。我發現瑜伽是很科學的，「唵」只是一種聲音。 Shanti 意味著和平⋯⋯練習瑜伽讓我們的身體變得柔軟、活躍且充滿活力。今天有不少學校將瑜伽視為體育課的一部分，而不是印度教的一部分。
有幾位基督徒每週來我家上一次瑜伽課。我們都覺得這些練習非常有用。儘管瑜伽起源於印度教，而且我們也練習了所有瑜伽姿勢，但我不認為這有什麼問題。我們一邊默背聖經經文一邊練瑜伽，而不是一邊默背梵文經文和梵頌。
我們不認為像這樣的練習與印度教有任何關聯。我們對瑜伽的效果很滿意。我們已經持續了3-4個月。我們認為瑜伽是一種科學運動。
莫希特·辛格（Mohit Singh），北方邦諾伊達衛理公會傳道人：
我不認為瑜伽本身過度印度教化，以至於基督徒不該練習瑜伽。但任何想要學習瑜伽的基督徒都應該清楚知道自己選擇瑜伽的原因。
就我而言，選擇瑜伽純粹是為了遵循一種有人引導的運動方式，幫助我減肥和變得更健康。雖然也有桑巴（Zumba）和皮拉提斯舞蹈班等其他選擇，但它們不太適合我，瑜伽班的方式更加循序漸進。
最初，當我剛去上瑜伽課時，看到教練和學生們在課前課後都在念「唵」和「Gayatri」等梵頌，我大吃一驚。（Gayatri 是吠陀詩歌裡一位女神的名字，梵頌是印度教裡的神聖語言。）
身為學生，我必須遵守這個儀式。然而，我並沒有走這條路，而是默想著我的上帝，向祂禱告，呼喊祂的名字，請求祂在這個新的嘗試中指引我，讓我的身體更健康。
我相信，如果你的意圖是正確的，上帝就不會感到被冒犯，並會提供應對這種棘手情況的方法。雖然沒有人強迫我背誦任何梵頌，但我一直在向上帝禱告，並做著教練所指導的練習姿勢。
我記得自己曾仔細斟酌過瑜伽裡的各種姿勢，認為它們是「向（印度教）的諸神致敬的姿勢」。然而，我繼續透過達到運動目的的單純角度做著這些姿勢，而不是為了取悅任何（印度教）神靈。因此，我想總結一下，只要我們的意圖明確，不念梵頌，應該就沒有任何問題，因為我們的上帝看的是人的心（撒母耳記上16:7）。
翻譯：Yiting Tsai