聖經中的神

經文：耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。(民數記 14:18)

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當上帝不符合我們的期待時

當神學家凱爾西 (David H. Kelsey) 在 1993 年問道：「傳統的『罪論』究竟發生了什麼事？」時，他擔憂的並不是「罪論」消失了，而是它轉移了——從「疾病與醫治」的框架，轉移至「疏離與修復」的框架。在前者中，我們是「罪病纏身」之人，若無外力介入，便注定死亡；在後者中，我們是離上帝遙遠的人，需要被帶回祂身邊。

雖然以上兩種觀點都有聖經依據，但在這樣的轉移中——從罪病纏身的人，變成「與上帝疏離」的人——我們對人類問題的本質及「解決之道」產生新的認知。在第一種觀點中，我們需要一位能開處方、能醫治我們的醫生；在第二種觀點中，我們需要一位治療師——能幫助我們「調整」行為模式的人。若我們需要的是醫生，我們的問題便是系統性的；若我們需要的是治療師，問題便在於自我本身。這同時也是關於「行動主體」的差異：病人需要醫生 (可2:17)，但遠離上帝的人，似乎只需要自己主動靠近祂即可。這種理解方式也會影響我們對人性的診斷：人的本性是否真的有問題？還是我們只是承受了自我認知錯誤所帶來的後果？

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代禱：

1. 為對罪與救恩的認識禱告，求主使我們不淡化罪的真實性，承認人確實需要醫治與拯救，求主引導我們單單倚靠基督的救恩。

2. 為教會所傳講上帝形象的信息禱告，幫助我們認識到，祂是朋友，更是審判與拯救的主宰。

3. 為面對失望與苦難的人禱告，當上帝不符合我們期待時，求主堅固信心，在患難中緊緊依靠祂。

4. 為教會在當代文化中的分辨力禱告，求主保守教會不以討人喜悅的福音取代十字架，引導我們忠心見證那真正帶來生命更新的基督。

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通知：「12月份心印禱聲禱告會」暫停一次

關心印度宣教的您請注意：12月28日的 [心印禱聲] 線上禱告會將暫停一次，因為此時基督徒大會正在舉辦中。2026年一月份 [心印禱聲] 線上禱告會將在1月25日舉行，請將日期加入您的行事曆。主題與內容將在1月20日公佈，敬請留意並繼續來參加禱告會！