中亞異象之旅：前是絲路驛站，今乃福音禾場

作者：Sandy

跨文化宣教事奉的呼召

我和先生Dylan在結婚後不久，便明確了神對我們跨文化宣教事奉的呼召。一方面，我們常有機會聽到「未得之民」的需要和呼聲，了解在10-40之窗中尚有好些信主比率低於2%的群體。他們大多在封閉的國家和地區，可能一生當中都沒有機會接觸基督徒，缺乏資源了解福音。另一方面，正如聖經所說，「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太24:14）這節經文提醒我們，「萬民聽聞福音」和「主耶穌再來」在時間上的關聯，我們熱切期盼主的再來，也很自然會牽動向「未得之民」傳福音的迫切感。

有了共同的負擔和方向，我們開始積極尋求神學的裝備、事奉的操練，並在4年前加入一個跨文化多族裔的教會，試著跨出同文化的「舒適區」，為未來的跨文化事奉做準備。在未明確宣教工場時，我們對許多需要都保持一個開放的態度。隨著有更多機會參加穆宣訓練和短宣實踐，我們漸漸看到主所引領的方向。我們也開始思考，神會如何使用我們做為華人基督徒身分的優勢。透過几年的禱告，神把我們的目光聚焦在中亞地區。

絲路穆宣的呼聲讓我們對中亞地區有了更多的關注，這些國家大多是穆斯林國家，對西方較為排斥，但因著與中國經濟政策的往來，華人在這些國家有更多的機會取得簽證——這對長宣是很重要的。

邁開腳步，探索禾場

我們將中亞的三個國家列入異象之旅的計劃清單中，並花了很多時間聯絡這三國的工人，計劃旅程安排。但主的意念和道路高過我們自己的籌算，其中兩個國家的訪宣因為各種原因未能成行，這令我們感到些許受挫。想到使徒保羅在歐亞大陸交界的宣教線路被神調整的經歷，這提醒我們神有更好的安排。我們在這個過程中學習接受調整，重新規劃行程計劃，最終我們把焦點放在了U國。

經過數個月的準備，我們在今年的3月中旬邁開了異象之旅的腳步。當時，令整個世界不安的俄烏戰爭爆發不久，疫情仍在全球蔓延，各國的防疫政策使得跨國旅行尤為艱難。為了減少旅行開支，我們選擇到英國轉機至土耳其，再經由土耳其轉機到U國。出發前我們做了大量的功課，研究途經各國的入境防疫政策。感恩在出發前不久，我們得知U國取消了48小時核酸檢測的入境要求，這不僅免了在轉乘國做測試的麻煩，也讓我們省下了一筆開支。

經過近20小時的多航段長途飛行，我們終於踏上了U國的土地。這是一個古老的國家，它的地理位置處於中亞地區的中心，是古代絲綢之路的行經點，擁有3300萬的人口，遠超過周邊的中亞國家。

身處在這個伊斯蘭教國家，清真寺隨處可見。每天從清早5點多到晚上8點多，清真寺會多次發出宣禮員的頌唱，召喚這個國家中占人口比例百分之九十多的穆斯林一同祈禱。這裡也是中亞伊斯蘭學術中心，高大而古老的清真寺是當地人引以為傲的。然而，我們深知這些宏偉的建築並不能給虔誠的穆斯林帶來盼望，恪守伊斯蘭教的「五功」，也無法使他們得著永生之道，他們仍然是在黑暗中等待福音的群體。

跟隨耶穌的代價

「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）

在U國，一個穆斯林轉變信仰成為基督徒，需要附上很大的代價。首當其衝的就是從家族而來的逼迫。

B弟兄是我們認識的第一個U國基督徒，他告訴我們，當他的家人知道他成為基督徒後，苦勸他回到伊斯蘭無果，就告誡他不可以公開信仰。後來在一次家族會議中，B弟兄被迫在耶穌和家族之間做出選擇，「我很愛你們，但我更愛耶穌，我不能否認祂⋯⋯」。此後幾天他成為無家可歸的人，睡過公園的椅子，也住過朋友家，後來住在教會聚會的地方。他為跟從主耶穌附上了代價，但我們在土耳其第一次見到他的時候，他是那麼地喜樂、熱情洋溢。神呼召他的家庭向維族人傳福音，他成為U國家庭教會第一個宣教士！

在首都，我們見到了家庭教會聯會的負責牧師H，他年少的時候因為偷盜入獄，主在夢中向他顯現，叫他讀聖經（在監獄中有人給他一本聖經）。出獄後他信主並熱心傳福音，也加入了教會。但因出獄後生命改變太大，竟然被警察誤以為「另有所圖」而再次入獄⋯⋯

因著遭受逼迫，U國的地下教會只能秘密聚會。當我們在S城拜訪一位當地教會牧者D，第一次見面他就和我先生Dylan緊緊擁抱在一起——在基督裡互為弟兄姊妹的身分在中亞顯得多麼寶貴和真切！他邀請我們參加隔天的主日敬拜，並邀請Dylan在聚會中分享見證。這個出乎意料的邀請讓我們既欣喜又緊張，我們十分感恩有機會近距離接觸當地家庭教會，但面對不同文化、語言，仍有些緊張。

這種局促不安的感受很快在當地弟兄姊妹的熱情擁抱中化解了。十幾位弟兄姊妹聚在一個信徒家中，D牧師用當地語言帶領敬拜、禱告和講道，並為Dylan的見證做翻譯。當他們知道我是第四代基督徒，就十分地羨慕，他們期待能有第二代和更多代的基督徒，他們期待這個群體能夠不斷擴大。D牧師分享到，不久之後他和妻子及5個孩子，將要被家庭教會聯會差派到另一個國家做跨文化宣教士。我們問到這個教會怎麼辦？他說其他家庭教會的牧師會來幫忙，因為神差遣他一家出去，神也會負責。

「微小」的U國家庭教會，正在用他們實際的行動，詮釋「施比受更為有福」這個真理！

拜訪當地的中國同工

透過B弟兄，我們不僅有機會接觸到當地的教會，還聯結到了幾個中國同工家庭。他們是首批被國內教會差派過來的工人，最早的已經在U國有9年時間。和他們交往接觸的過程中，我們能夠感受到華人肢體的那種親密——沒有語言、文化的障礙，對事奉的熱心和對呼召的忠心持守。

他們坦誠分享了這些年來的心路歷程，當他們帶著一腔熱血來到這片土地的時候，跨文化的衝擊和挑戰接踵而來。面對生存的需要，他們沒有足夠的精力來學習語言，語言障礙又使得生存和生活充滿艱難。剛開始幾年有國內教會的支持，但隨著國內政策的緊縮，漸漸地他們失去了後方的支持，缺乏資源和精力來開展福音工作⋯⋯如今的他們成為商人（營商模式），已經可以如同本地人一樣生活，但因為安全考量需要非常低調⋯⋯

在分享中，我們能夠感受到他們走過這些年的艱辛和掙扎。在尚未有「跨文化」裝備的狀況下被差派，需要面對家鄉教會的「高期待」和現實狀況的「高挑戰」，他們實在是非常不容易的「先鋒部隊」。但對於後來的工人家庭，他們曾經的艱難歷程，卻能夠成為寶貴的經驗；他們默默無聞，但卻實實在在為對中國教會的XJ做出了貢獻！

中亞異象的延續

出發之前，我們並不知道此行能不能明確未來的禾場，感恩神已經透過這段旅程回答了這個問題。祂將中亞地區作為整體放在我們心中，又在我們複雜密集的行程計劃中關閉了兩扇門，最終讓我們聚焦在U國，甚至能夠近距離接觸到當地的教會、牧者、弟兄姊妹，這真是超出我們所求所想！

出發之前，我們帶著「走出去、給出去」的心志；但這次旅程之後，我們才發現自己是被祝福的對象——我們受到當地主內肢體的熱情接待，聽到牧者們生命的見證和跟隨主的代價，看到微小的教會在中亞地區不僅為主「堅守不屈」，並且還滿有信心和喜樂地給予（將教會的牧者作為宣教士差派到海外其他未得族群中），中國工人在缺乏資源的條件下忠心持守跨文化事奉的呼召⋯⋯

返程之後，我們有很多的反思。究竟我們當以怎樣的身分來服事這個群體和當地教會呢？身為華人基督徒，神將會把我們放在一個怎樣的角色中呢？

在旅程中，我們有機會和一些有資歷的宣教士和機構負責人見面。這些長輩們提到，近年來，國內的教會對宣教越來越有負擔，相信當有關政策更加開放，會有大批的工人出來，他們有受苦的心志，但缺乏跨文化經驗和資源平台。

他們均提到這樣一種角色，不僅是以傳統型宣教士的角色，在當地紮實地學習跨文化，把福音帶給當地人，服事當地教會；也特别需要一种策略型宣教士的角色，既能够理解国内教会的背景和文化，同时又能够明白西方文化，成為聯結中西方宣教資源的橋樑，預備幫助後來的中國工人可以「軟著陸」。

*Sandy姊妹，第四代基督徒，在國內家庭教會成長、事奉。2015年婚後移居芝加哥，2021年底完成跨文化研究專業。先生Dylan於2009年信主受洗，職業為電腦軟件工程師。